lunes, 12 de marzo de 2018

Los Socialistas de Elite y la filantropía, socios y listos



Socialistas de Elite y la filantropía, socios y listos

Las preocupaciones de Felipe González por Venezuela no son recientes, tampoco son sus negocios ni sus actividades. Ya en el transcurso de las décadas de los 70, 80 y 90 Felipe había establecido una relación personal y política con uno de los personajes de la política venezolana Carlos Andrés Pérez. Pérez, había sido presidente de Venezuela durante los años 1974 y 1979 y simultaneaba la presidencia de su país con la vicepresidencia de la Internacional socialista, a la que también pertenecía el PSOE.
El inmediato superior de Carlos Andrés Pérez en la Internacional Socialista era el alemán Willy Brandt, patrocinador del PSOE en España y el hombre que hizo posible que un grupo sevillano de amigos se convirtieran junto con los herederos del aparato franquista, en albaceas del legado institucional de la dictadura franquista.
 Según fuentes como la BBC de Londres  más de 3.000 personas murieron en las masacres ordenadas por el presidente Carlos Andrés Pérez, pero durante aquellos años del mandato de Carlos Andrés Pérez, a Felipe González le importaban poco el porvenir de los venezolanos y los miles de muertos que se habían producido como consecuencia de la represión. Carlos Andrés Pérez no sólo era un entrañable amigo que le había ayudado a que la operación “Transición”, sino que además era un mandatario que facilitaba negocios.
A principio de la década de los 80 se inició una amistad mercantil entre Pérez y González. En el año 83, el gobierno socialdemócrata expropió Galerías Preciados, así como el conglomerado empresarial Rumasa al que pertenecía. En 1984, Galerías fue vendida al multimillonario venezolano y también amigo del tándem Pérez-González, Gustavo Cisneros, por mil quinientos millones de ptas. Sin embargo el millonario venezolano no tuvo que pagar nada más que el valor de un plazo, es decir, 750 millones. El pago restante  fue aplazado mediante un depósito en Citibank España. En 1983, la empresa Rumasa, después de ser expropiada por el Estado por orden del Gobierno de González, renunció a cobrarle a Cisneros los 750 millones restantes. Cinco años después, en 1988, el venezolano Gustavo Cisneros vendió Galerías Preciados al grupo británico Mountleigh por 30.600 millones. En el entretanto, la Administración española, con el excusa de proceder al saneamiento de Galerías Preciados, inyectó en ella  11.500.000.000 de ptas, en concepto de subvenciones.
Pérez no sólo tuvo que abandonar la presidencia de Venezuela, sino que, además, se vio obligado a “exilarse” en la República Dominicana y La Corte Interamericana de Derechos Humanos condenó a Carlos Andrés Pérez.  Felipe González no dejó de ejercer por ello internacionalmente su ayuda  en defensa de su amigo Perez.
En 1998, con la llegada de Chávez al poder, parecían haberse  acabado los años dorados.  Chávez tenia un fuerte ideario antiimperialista que ponía en correctivo los intereses que González defendía. Aunque Felipe González no era ya presidente del gobierno en 1999 cuando  Chávez accedió al Gobierno de su país,  Felipe se puso entonces al servicio de los grandes oligarcas latinoamericanos: Carlos Slim, el propio Gustavo Cisneros y una larga cadena de grandes empresas latinoamericanas, de las que se convirtió en emisario político y asesor.
Durante sus años de gobierno en España, Felipe tuvo que que lidiar con numerosos casos de corrupción: Filesa, KIO, caso de los Fondos Reservados, Rumasa, Naseiro, Expo'92, caso Roldán, Banesto, Palomino, Ibercorp…  Hoy en día Felipe González es un empresario millonario que ha entrado al mundo de lo privado gracias a las puertas giratorias.
Felipe González era un abogado sevillano con ambición  que se benefició de los últimos tiempos de la dictadura franquista cuando esta apoyó a un nuevo partido con viejas siglas. El abogado laboralista fue elegido nuevo secretario general del PSOE sin ni siquiera ser miembro de la Ejecutiva y ahí estaba la clave de la renovación según se deduce de son discurso en Suresne[1]. En efecto, Felipe González fue el líder de un nuevo partido que mantendrá su imagen de izquierdas por un lado mientras por el otro aceptaba la monarquía, la OTAN y toda la herencia del franquismo y cuando llegó al gobierno, se comportó como un instrumento del capital y después en un hombre de negocios junto a los oligarcas de Sudamérica. Según los rumores Felipe González se hizo rico y frecuenta a reyes y millonarios latinoamericanos, adquiere propiedades... Amigo de millonarios como Gustavo Cisneros o  Carlos Slim, llevo a su partido hacia el capitalismo.
“Si tuviera dinero, me compraría una casa”, dijo en una declaración, no obstante, el periodista Javier Chicote[2] investigó en el registro de la propiedad y encontró a su nombre: una parcela de 500 metros cuadrados que albergaba una vivienda de 350 metros distribuidos en cuatro plantas (dos principales, además de sótano y ático) en Somosaguas, una casa familiar en Pozuelo de Alarcón (Madrid), otra casa en una lujosa urbanización de Sotogrande (Cádiz), pero lo único que poseía cuando era abogado laboralista era una casita en Castellar de la Frontera (Cádiz), pago de unos vecinos a los que ganó un pleito.
La partición de bienes que hizo con Carmen Romero cuando se divorció fue: la primera de las casas es la gran inversión que hizo el matrimonio en junio de 1991. Felipe González le compró a su amigo Lucio Blázquez dos parcelas de 500 metros cuadrados cada una por 28 millones de pesetas. La otra propiedad que se quedó Carmen Romero está compuesta de cuatro escrituras: una casa, dos garajes y un trastero en Sotogrande (Cádiz), sin duda otra de las zonas residenciales más distinguidas de España, pagó 1 millón de euros por la finca extremeña “El Penitencial” y una mansión en Tánger de 2,5 millones de euros. Sus allegados aseguran que también posee propiedades en Hispanoamérica, pero todo lo que posea o no en América no ha podido ser demostrado.
No obstante, Felipe dirigente socialista, posee influyentes amistades en la política y la empresa que han podido arropar sus inversiones. Su esposa, Patricia Phelps de Cisneros, poseía relaciones privilegiadas con el Museo Reina Sofía, institución pública cuyo patronato ha sido dirigido por dos dirigentes socialistas amigos de Felipe González: Guillermo de la Dehesa y Carlos Solchaga, así como aterrizaron como vocales otros dos políticos “populares”: José María Lassalle y Miguel Ángel Cortés. A su lado, empresarios y banqueros: César Alierta, Emilio Botín Sanz de Sautuola y García de los Ríos, Isidro Fainé y Pablo Isla.
Por otro lado, Felipe González recurrió a los servicios secretos de Carrero Blanco para procurarse la logística y poder acudir “clandestinamente” al congreso de Suresnes que derribó a los “veteranos y verdaderos históricos socialistas”. A la ida, nadie le pidió el pasaporte, que tenía requisado, y a la vuelta nadie le encarceló, solo fue retenido unas horas. Para ello empleó los contactos familiares de su entonces novia, después esposa y a la vejez repudiada, Carmen Romero. En efecto, su padre, Vicente Romero, coronel del Ejército y concejal en Sevilla con Franco, era el médico de Carrero Blanco.
 En “Socialistas[3] de élite”, se dice que las actividades y asignaciones de Felipe González le reportan una cantidad que ronda los 600.000 euros anuales. Desde diciembre de 2010 éste es consejero independiente de Gas Natural. Tiene un salario de 126.500 euros que, divididos entre las once reuniones anuales del Consejo de Administración, sale a 11.500 euros por cada una de ellas. Unos ingresos que son totalmente compatibles con las asignaciones que todos los años el Parlamento otorga a los expresidentes del Gobierno.
Además de Gas Natural, su fuente de ingresos reside en las conferencias, su tarifa está por encima de los 80.000 euros.  Le representa la agencia Thinking Heads, la misma que llevaba a Miguel Boyer, Javier Solana, Josep Borrell o Pedro Solbes. En cuanto a empresas propias, González  puso en marcha el 24 de julio de 2011 lalcon Consultoría; después fue la puesta en marcha de la sociedad gestora de capital riesgo Tagua Capital, cuyo socio es su yerno, Eric Bergasa, socio a su vez en Room Mate de Kike Sarasola, el hijo del empresario, amigo de Felipe González, Enrique Sarasola.
La pareja del expresidente, Mar García Vaquero, y un amigo, Jesús Barderas, aparecen vinculados a los papeles de Panamá. Los papeles del bufete Mossack & Fonseca que han puesto al descubierto las sociedades offshore del amigo de Felipe González, y de su actual pareja Mar García Vaquero, colocando al ex presidente del Gobierno en el primer plano de la conexión panameña.
Hace ahora veinte años, a comienzos de 1996, el entonces inquilino de La Moncloa, logró emperifollar el caso Sarasola y del Metro de Medellín. González esquivó las incisivas preguntas de los grupos de la oposición en el Congreso y una incómoda investigación judicial en la Audiencia Nacional sobre los negocios en Panamá de su amigo Enrique Sarasola Lerchundi.
El empresario vasco había constituido a través del despacho panameño Arze & Guardia la sociedad ENSECO para disimular las comisiones del proyecto del Metro de Medellín. Sarasola, por su intermediación, llegó a recaudar 3.500 millones de las antiguas pesetas (al cambio, 21 millones de euros). Y se supo que González, que acababa de instalarse en La Moncloa, había intercedido por su amigo ante el presidente colombiano, Belisario Betancur.
La fraternidad entre González y Barderas es la misma que les unía a ambos con Enrique Sarasola Lerchundi. Sarasola, casado con una colombiana perteneciente a una influyente familia, se convirtió en el compañero inseparable de Felipe en sus viajes a Suramérica, antes y después de ganar las elecciones de 1982. El empresario vasco fue quien puso en contacto a González con primeras figuras de la política americana como Omar Torrijos, presidente de Panamá entre 1969 y 1981, o Carlos Andrés Pérez, presidente de Venezuela durante nueve años hasta 1993.
En uno de sus viajes a Panamá de la mano de Sarasola, el ex presidente conoció a Cyntia Martínez Riter, la secretaria personal del empresario vasco y la panameña Lupe y González iniciaron una estrecha relación que duró varios años.  González también se sirvió para llegar a su actual pareja, Mar García Vaquero, de otro de sus amigos ya fallecido, Luis García Cereceda. La empresaria madrileña abrió una cuenta en Suiza a nombre de una sociedad constituida por el despacho panameño Mossack & Fonseca en 2004.  Así queda demostrado en los papeles de Panamá desvelados por el Consorcio Internacional de Periodistas de Investigación y publicados en España por El Confidencial.
Pero la amistad entre Cereceda y González vio la luz pública gracias a otro asunto, la supuesta compra por parte de Piluca Navarro, la jefa de la Secretaría del presidente en La Moncloa, de un piso de lujo en la calle Almagro de Madrid, construida por una de las sociedades de García Cereceda, Inversiones Urbanas Almagro.
El asunto de la conexión panameña de Sarasola tras conocerse la existencia de la firma instrumental ENSECO, una sociedad nodriza constituida exclusivamente para cobrar las comisiones del contrato del Metro de Medellín, llegó en 1996 hasta la madrileña Carrera de San Jerónimo.  Julio Anguita, el coordinador general de Izquierda Unida, solicitó en el Congreso una comisión de investigación parlamentaria sobre el llamado caso Sarasola y Panamá. Felipe González se escudó una vez más en una “conspiración”.
Las denuncias periodísticas sobre el caso Sarasola llevaron tanto al Partido Popular como a Izquierda Unida a pedir una reunión de la Diputación Permanente del Congreso para que compareciera el presidente del Gobierno. Querían saber cómo pensaba asumir sus responsabilidades políticas tanto en el caso GAL como en el caso Sarasola. Sin embargo, la propuesta no prosperó porque el presidente del Comité de Gobierno de Unió Democrática de Catalunya, Josep Antoni Duran Lleida, se apresuró a anunciar que CiU rechazaría la comparecencia de González.
El Tribunal de Cuentas, siendo su presidente Pascual Sala, y el Instituto Nacional de Industria (INI), cuando su máximo responsable era Jordi Mercader, ocultaron una partida de 473  millones de pesetas (2,8 millones de euros) que la empresa pública Ateinsa había pagado a Enrique Sarasola Lerchundi, como parte de su comisión por la adjudicación de las obras del metro de Medellín. El Tribunal de Cuentas había remitido al Congreso de los Diputados, en marzo de 1990, una auditoría realizada a la empresa pública Ateinsa sobre las cuentas de sus ejercicios comprendidos entre 1981 y 1986, ambos inclusive. Pero en dicho informe, firmado por su presidente Pascual Sala, omitió el pago que la empresa del INI reflejaba en sus balances.
La investigación judicial sobre el caso de Sarasola, que había sido abierta por el juez de la Audiencia Nacional, Ismael Moreno, quedó archivada tras el fallecimiento del amigo de Felipe el 3 de noviembre de 2002. Dos días después, Felipe González le dedicaba un artículo a su amigo en  un periódico. González podía haberse referido también en su artículo a la definición de Solchaga sobre las excelencias de España: “El país en el que es posible enriquecerse más deprisa”.
Según contaba el 17 de abril de 2016 Okdiario la empresa del ex presidente, Ialcon Consultoría SL, facturo 4,4 millones de euros en tan sólo cinco años (entre 2010 y 2014) por desarrollar labores de asesoría jurídica, económica y fiscal. Durante este período, la facturación de la empresa no ha dejado de crecer: declaró unos ingresos de 427.706 euros en el ejercicio 2010, una cifra ligeramente superior el año siguiente, 474.383 euros, y otros 586.899 euros en 2012. Pero la actividad de Ialcon Consultoria se disparó especialmente en los dos ejercicios siguientes: registró unos ingresos de 1.043.945 euros antes de impuestos en 2013 y casi el doble, 1.860.031 euros, en 2014. Según consta en el Registro Mercantil, Felipe González es el titular de 78,2% de las acciones de esta consultora, mientras que el 21,8% restante se reparte a partes iguales entre sus hijos María (que además actúa como administradora única), David y Pablo González Romero. La empresa tiene un patrimonio declarado de 4,5 millones de euros, que incluye dos propiedades: la vivienda familiar de Pozuelo de Alarcón (en la que hoy reside su hija) y la finca de 49 hectáreas que Felipe González compró en 2013 en la sierra de Guadalupe (Cáceres).
Además Felipe González miembro del consejo de administración de Gas Natural le reportaba unos ingresos anuales próximos a los 126.500 euros. El ex presidente del Gobierno también impulsó en 2011 la creación de una sociedad de capital riesgo, Tagua Capital, en la que participaron empresarios como Juan Ignacio López Gandasegui (presidente de Aernova), Eduardo Díez-Hochleitner (ex directivo de Prisa), José Manuel Pemán Céspedes o Emilio Ontiveros. Desde agosto de 2013, Felipe González es el accionista único de Tagua Capital, que declaró unos ingresos de 185.740 euros en 2013 y 223.236 euros en el ejercicio 2014.
Otro amigo de Felipe es Carlos Slim y su otro socio en España es el ex ministro chileno Fernando Flores, con quien comparte su empresa “Emprendedores”. Le gusta decir a González que la mayor parte de su tiempo lo gasta en actividades “non profit” para referirse a lo que en español se diría “filantropía”! Qué moderno este Felipe…
¡¿Sera Verdad?! O es una broma?


[1] El  13 Congreso de Suresnes de los celebrados por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) durante el exilio entre los días 11 y 13 de octubre de 1974 reconoce un cambió en la orientación política e ideológica del PSOE poco antes de la transición democrática en España..
Para respaldar al Congreso estuvieron presentes Willy Brandt, ex canciller alemán y líder socialdemócrata François Mitterrand y Bruno Pittermann, presidente en ese momento de la Internacional Socialista. Muchas federaciones propusieron en un primer momento a Nicolás Redondo como candidato a secretario general, pero no aceptó. Por una parte, algunos historiadores consideran que la candidatura de Felipe González estaba pactada desde un año antes. Las consecuencias: La primera de ellas y la más buscada por los delegados era el liderazgo y la imagen joven y combativa del PSOE.
El hombre clave del congreso de Suresnes fue el sevillano Alfonso Guerra, un hombre de origen humilde, con estudios universitarios y muy aficionado al teatro. Él movió los hilos, supervisó las ponencias y garantizó la elección de Felipe González como secretario general, frente al núcleo madrileño encabezado por Pablo Castellanos y Francisco Bustelo.
[2] Javier Chicote (Logroño, 1979), es un periodista de investigación español y profesor universitario. Destaca por destapar informaciones sobre tramas de corrupción política y económica en investigaciones como el Caso Gürtel,1​ Caso Palau,2​ Nueva Rumasa, Marsans, los negocios de los Pujol, Felipe González,3​ Iván Chaves o el caso Manos Limpias-Ausbanc. Reveló las corruptelas de Francisco Granados en una serie de reportajes en la revista Interviú en febrero de 2009, cinco años antes de la detención del político del Partido Popular. Estas informaciones sirvieron a la Fiscalía Anticorrupción para abrir las diligencias de investigación de la trama Púnica. También documentó la relación de los dirigentes de Podemos con los gobiernos de Venezuela e Irán, publicando las facturas cobradas por Pablo Iglesias y el documento en el que Hugo Chávez ordenaba financiar la creación de un partido de corte bolivariano en España.

Los hermanos secesionistas, amistades peligrosas



Los hermanos secesionistas, amistades peligrosas

La idea de la masonería nacionalista excluyente nació en Finlandia a finales del siglo XIX y tuvo una gran importancia en la independencia de este país respecto del imperio ruso.  Pero Cataluña no es un pueblo oprimido y apostar por la presencia de Puigdemont en la actual coyuntura política española es provocar. El proceso soberanista, es decir, separatista o independentista catalán está impulsado principalmente por el partido Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), en el que otros, como Convergencia y  la plataforma de la señora Colau.
 En el enrevesado proceso soberanista catalán, hay que tener en cuenta la ideología medular de ERC. Además de sus formulaciones retóricas, como republicanismo, separatismo, izquierdismo moderado (socialdemócrata), antisistema de la CUP, laicismo, etc., su verdadera esencia es el espíritu masónico que ha dado vida a este partido, desde su nacimiento.
ERC germinó en las logias en Barcelona, durante el primer tercio del siglo XX. Era una reacción laicista ante al auge que estaba tomando el catalanismo de carácter tradicional que desembocó en la Lliga, a su vez producto de la frustración que ocasionaron las reiteradas derrotas de las guerras carlistas, en la que los catalanes tuvieron una participación muy activa a favor de los sucesivos pretendientes legitimistas la realeza.
Masones fueron los principales dirigentes de ERC, empezando por su precursor, el abogado Francesc Layret, y los presidentes que le sucedieron hasta la guerra civil española: el teniente coronel de ingenieros, Francisco Maciá, y el siguiente, Luis Companys. Es posible que lo fueron y lo siguen siendo los que presidieron o presiden ERC desde la transición: Ramón Colom, Carod-Rovira y Oriol Junqueras.
Masónica es asimismo la bandera de las cuatro barras de la corona de Aragón encabezada por un triángulo azul en cuyo centro figura una estrella de cinco puntas. De ahí que se la llame la “estelada”, adjetivo de “estel”, estrella en catalán. O sea que en castellano tendríamos que decir “estrellada”, pero como eso suena inusitado, todo el mundo elude la palabra propia del román paladín. Tampoco es de extrañar que el partido Unió Democrática de Cataluña, de raíz democristiana, bajo la dirección de Durán y Lleida se haya divorciado de la Convergencia de los Pujol y Artur Más. 
Desde luego la perspectiva de una república masónica catalana, dirigida por masones, como ERC, y apoyada por Ada Colau no creo que sea bien vista por los masones “regulares” (que tiene como divisa Dios y Rey, aunque de la fiebre nacionalista clerical puede esperarse cualquier cosa, como ya se vio con Setién, Uriarte y los muchos curas que les seguían.
El expresidente de la Generalitat instalado en Bruselas en su mansión de 550 metros cuadrados, con seis dormitorios, tres baños con sauna, garaje para cuatro coches y terraza con vistas a un amplio jardín (su alquiler asciende a 4.400 euros mensuales),  Dia si o si nos ofrece el triste espectáculo de su presencia psicodélica por las redes sociales. Acompañado de su corte y su amigo Josep Maria Matamala, los catalanistas republicanos que se exilia en un reinado Belga lejano de Cataluña y evitan una república cercana Francesa, nos demuestran su poco afecto por la república, por Cataluña y por los catalanes.
El empresario, amigo y consejero que acompañó a Carles Puigdemont en su huida a Bruselas, es un hombre de negocios que recibe subvenciones y ayudas del Ayuntamiento de Gerona y de la Fundación Fira de Girona, pero también de la Diputación provincial. La empresa organizadora, Fòrum Gastronòmic S.L., ha recibido al menos tres subvenciones de la Diputación de Gerona para el citado evento que ascienden a 178.250 euros. (ABC). Matamala organizó la Fira de la Brasa para el Ayuntamiento de Celrà, entre 2011 y 2015 y la Feria de la Cerveza en el Ayuntamiento de Argentona, donde gobierna la CUP. Tiene generosos contratos con el Ayuntamiento de Gerona. Incatis de Matamala organiza eventos para la Diputación de Girona
La Diputación de Girona, que actualmente preside Pere Vila i Fulcarà (PDeCAT), adjudica cada año a Incatis desde 2013 la organización del evento gastronómico B-Delicious, que se celebra en el salón de turismo B-Travel. El Patronato de Turismo de la Costa Brava, que también depende de la Diputación de Girona, contrata a Incatis para coordinar la oferta gastronómica de sus ferias turísticas. Contratista de La Generalitat de Puigdemont, la Agencia Catalana de Turismo, que depende de la Generalitat, ha dado durante la Presidencia de Puigdemont 41.000 euros públicos a la empresa para coordinar la oferta gastronómica del Mercat d’Escapades en 2016 y 2017.
La sociedad de Mata-mala tiene contratos en ayuntamientos de PDeCAT y CUP: Incatis también es adjudicataria del Ayuntamiento de Riudellots de Selva, cuyo alcaldesa es la exdiputada autonómica del PDeCAT Montserrat Roura, y del Ayuntamiento de Camprodon, que le contrata para la organización de la Fira de Nadal.
Matamala fue concejal convergente de Girona entre 1987 y 1995, mucho antes de que Puigdemont entrase en el Ayuntamiento. La noche que le propusieron ser presidente de la Generalitat en substitución de Artur Mas, Puigdemont  y su esposa dejaron a sus dos hijas menores a su cuidado. Jami también acompañó a Puigdemont cuando declaró en el juzgado por contratar trenes y autobuses para mandar manifestantes a la Diada.
Matamala se dedica profesionalmente a la organización de actos a través de Incatis. Esta sociedad de la que Matamala es administrador único facturó en 2016 cerca de 800.000 euros. Antes de dedicarse a la política, Puigdemont trabajó en una de sus empresas. Mantiene pues una rentable relación con el Ayuntamiento de Gerona, del que el líder independentista fue alcalde. El empresario organiza cuatro ferias en esa ciudad a través de su empresa, Incatis - de la que precisamente Puigdemont fue consejero delegado antes de su entrada en política -.
Alguno de sus otros amigos son diputados de Junts per Catalunya, en los momentos de debilidad es este grupo el que le ha apoyado e invitado a continuar en su campaña. También recibe la complicidad de Pilar Rahola y de directores de digitales independentistas como Vilaweb (Vicent Partal) o El Nacional (Josep Antich), que se encargan de amplificar el discurso del entorno del expresident.
Tras el fracaso de la candidatura unitaria del independentismo para las elecciones del 21-D, el expresident y sus colaboradores más cercanos en el Govern se pusieron a trabajar en un movimiento político independentista fuera de la lógica de partidos, al estilo de la confluencia que llevó a Ada Colau a conquistar la alcaldía de Barcelona.
Clotet, junto con el historiador Agustí Colomines, son dos de los padres del relato de Junts per Catalunya. Las líneas por las que se mueve el expresident se pueden leer en los artículos de Colomines. La CUP lo ve como el candidato legítimo, pero más allá del plano estrictamente político, Puigdemont cuenta con respaldos más “fraternales” como el gerundense Josep Maria Mata mala (Que nombrecito…).

domingo, 4 de marzo de 2018

Mujer et masoneria







Mujer y masonería

La Masonería es una sociedad iniciática,  sus símbolos, su lenguaje, sus ritos y sus métodos, sus principios y sus fines son la mejora y la búsqueda permanente de la “verdad”. En alguna e estas sociedades parece que el elemento tradicional es un freno a la evolución, que cierra el paso a la mujer.  No obstante, un análisis más profundo de este concepto puede revelar que el conflicto entre tradición y cambio, se debe más bien a la interpretación que se hace de la Tradición, más que al concepto en sí mismo. 
En efecto, tradición no es otra cosa que la transmisión, generalmente oral, de generación en generación, de hechos históricos, doctrinas, leyes, obras literarias, costumbres, etc que un pueblo o colectivo determinado realiza de lo más representativo y particular de su sistema de conocimientos y creencias.  Poco sería lo que tendría que transmitir si los sucesivos enriquecimientos a lo largo de su historia no hubieran ido acrecentando y matizando ese «corpus» cultura que es la tradición.  Así, la incorporación de nuevas soluciones a nuevos problemas, es la forma en que nuestro pasado construye y mejora nuestro futuro. Es decir, el respeto de nuestra historia, por una parte, y la agregación de los nuevos contenidos, por otra, son los dos elementos constituyentes de toda tradición.  Vemos pues, que la tradición no está reñida con el cambio, siempre que se entienda éste como el producto dialéctico entre el grupo o institución en cuestión y su entorno.
Sin embargo, para una actitud «tradicionalista dogmática et intolerante», la tradición es una especie de lealtad hacia un pasado único, hacia un acontecimiento revelador y definitivo del que el tiempo no hace sino alejarnos de la realidad y que empobrece nuestro futuro.  Este tradicionalismo, vuelve la mirada hacia el pasado, donde brilla en todo su esplendor la tradición que corre el velo  a la mejora de la persona, el libre pensamiento y la adaptación a los nuevos usos y costumbres que mejoraran nuestro futuro.
En la Masonería vamos a encontrar estas dos tendencias a la hora de interpretar la tradición y, por ello, veremos una Masonería tradicionalista y otra Masonería que libera al ser humano de una tradición dogmática y opresora que no deja paso a la libertad de pensamiento y al dialogo necesario en todo grupo humano: solo en las sectas o iglesias no se piensa, se adoctrina y no hay consenso.
Si el objetivo final del trabajo iniciático consiste en un viaje que emprendemos desde nuestro yo interno en busca de nuestra autenticidad, de nuestra “Piedra Cúbica” para pulirla, esto sólo lo podemos conseguir  con una reflexión  y un estudio acertado del método si somos capaces primero de descubrirlo por nosotros mismos y luego superar todos los razonamientos sobre los que asienta nuestro yo.  Si el masculinísimo o el feminismo es un último velo que encubre nuestro ser, también deberá ofrecer el método iniciático unos elementos de trabajo que nos permitan tomar conciencia de este encubrimiento y levantarlo para reformarlo.
Ahora que la mujer ha sido reconocida, se ha evidenciado, por contraste, se ha hecho inaplazable restituir la unidad en los templos Masónicos con la presencia de todas las partes que constituyen el microcosmos para llegar al macrocosmo actual que nos rodea y adaptarlo.
Una de las revoluciones de nuestra sociedad occidental en el siglo pasado ha sido el logro social de la concertada de derechos y deberes del hombre y de la mujer.  Sin embargo, aún se somete a la mujer a  las discriminaciones por doquier.

Un poco de historia

A partir de las primeras constituciones Masónicas, el año 1723, se estableció que la mujer no podía participar en los trabajos de las logias y esta costumbre se ha trasmitido invariablemente en algunas Logias de ascendencia inglesa hasta nuestros días. No obstante, la situación ha variado desde entonces considerablemente y en esta época no podemos argumentar, salvo si nos dejamos llevar  por una fusca ignorancia y prepotencia, ni justificar la exclusión de la mujer en las diferentes actividades sociales y más en particularmente en la Masonería. La mujer durante siglos ha luchado por su emancipación y la conquista de sus derechos en todos los ámbitos.
Es urgente pues Innovar y reformar la masonería europea, y más en particular la autodenominada regular y dogmática, creada por un pastor de  la iglesia Presbiteriana inglesa pero así mismo la masonería de adopción. En efecto, la "Masonería Femenina de Adopción" es aceptada bajo una especie de tutela de los hombres y con separación en las reuniones, pero consideramos que la mujer no necesita ser tutelada es un ser humano a parte entera en igualdad con el hombre en derechos y obligaciones.
En 1892 Marie Deraismes, iniciada en una logia liberal de Paris, y el senador Georges Martin, creen la Obediencia "Le Droit Humain" con dos planteamientos que siguen siendo fundamentales hoy en día: su carácter mixto, es decir, con plena igualdad y fusión de hombres y mujeres; y el de internacional, es decir, con una estructura de federaciones nacionales autónomas, todas ellas se integran en una común Organización Mundial. Actualmente presente en más de cincuenta países de los cinco continentes, el "Derecho Humano" se integra en la Masonería Liberal, mantiene relaciones de reconocimiento con las más importantes Obediencias masónicas de diversos países. El reconocimiento mutuo significa que un masón del Derecho Humano tiene libre acceso, en calidad de visitante, a las reuniones de otras Obediencias, tratándose como a un hermano más.
En 1717 fue creada la Gran Logia dogmática de Inglaterra (Dios y Rey) por Anderson, pastor presbiteriano escocés, que rehusó a las mujeres el derecho a la iniciación porque era necesario ser libre y de buenas costumbres, en efecto, en esa época las mujeres vivían bajo la tutela masculina y no se las consideraba libres. Pero así mismo discrimino a los varones puesto que solo se podía entrar en ella si se creía en Dios y se defendía la Monarquía. Así pues excluía el librepensamiento de sus filas.
 Si nos referimos a los orígenes de la Masonería moderna, y nos situamos en su momento histórico, la sociedad europea de los siglos XIV y XV, vemos que la mujer tenía un papel secundario en la sociedad, la familia, la iglesia y el Estado.  Por lo tanto, no es de extrañar que en los documentos antiguos, los "Old Charges" de las hermandades de canteros y talladores de piedra, la mujer estuviera excluida de la Logia.  A pesar de todo esto, también es cierto que no en todas partes y de la misma manera se materializó esta exclusión. No obstante, hay constancia que las mujeres participaron y compartieron la dureza del trabajo de las canterías, normalmente viudas o hijas de canteros.
En el s.XVII, en el periodo final de la Masonería operativa se desarrolla la Masonería especulativa, y se introduce el componente iniciático de influencia hermética y alquímica. Los primeros documentos constitutivos de esta Masonería especulativa establecen que para ser Masón, es preciso ser "hombre libre y de buenas costumbres".  (Constituciones de Anderson (pastor 1723).  Aparte de la consideración de ser hombre o mujer, se establece así que el candidato debe ser "libre" en cuanto que debe tener ingresos que le den una independencia económica.  En términos sociales, para la mujer esta independencia económica no llega hasta su incorporación masiva al mundo laboral, a mediados de este siglo XX.   
UNA VEZ  QUE HA SUPERADO LA TRADICIONAL EXCLUSIÓN, LA MASONERÍA TODAVÍA NO ADAPTADA A LA EVOLUCIÓN NATURAL DE LA SOCIEDAD Y A LO QUE ES MÁS GRAVE: LA CONSIDERACIÓN DE LA MUJER COMO UNA PERSONA HUMANA, LIBRE Y CON IGUALDAD DE DERECHOS, INCLUIDO LA PERTENENCIA A LA MASONERÍA.
En Francia, ya en tiempos de Luis XIV y Moliere, las mujeres cultas se reunían en sus salones para debatir los temas intelectuales de su tiempo. A principios del siglo XVIII se establecieron en Francia varias Sociedades secretas diferenciándose de la masonería en la admisión de las mujeres. Entre dichas Sociedades podemos citar la de Cagliostro La Masonería Egipcíaca, que aún sigue funcionando hoy día que admite a las mujeres como seres iguales.
 Las primeras noticias que se tienen sobre la entrada de las mujeres a las Logias masónicas es en 1744, cuando el Gran Oriente de Francia creó un nuevo Rito, llamado de Adopción o "Masonería de Damas", que trabajaban bajo la tutela y supervisión de los hermanos varones y al cual sometió a su jurisdicción, estableció reglas y leyes para su gobierno, prescribiendo que sólo los Maestros Francmasones pudiesen concurrir a sus reuniones y que cada Logia de Adopción estuviese a cargo y bajo la sanción y garantía de una Logia Masónica regularmente constituida así como que el Venerable Maestro de esta última, o los Vigilantes, fuese el Oficial encargado de presidirla, acompañado de la "Maestra Presidenta" de la Logia de Adopción.  
Esta Masonería de Adopción consta de cuatro grados: 1º Aprendiza, 2º Compañera, 3º Maestra, 4º Maestra Perfecta. Sus Rituales están llenos de textos bíblicos que no deben tomarse al pie de la letra, la interpretación simbólica de esos textos y alegorías constituye la instrucción Masónica de la mujer en los distintos grados del Rito de Adopción.
Conforme a estas reglas se establecieron a partir de 1775, varias Logias de Adopción como La Candeur, en la que se admitió a burguesas como la señora Helvetius, mujer culta con un espíritu muy abierto, y a miembros de la Aristocracia, como la Princesa de Lamballe, la Duquesa de Chartres cuyo marido, el futuro Philippe Egalité, era Gran Maestre de la Orden, asi como a un gran número de damas de la Corte. La Duquesa de Borbón, prima del Rey y madre del Duque de Enghien, fue la Gran Maestra de la Francmasonería de Adopción.  Con la Revolución desaparecen las Logias de Adopción y sus miembros separados por la emigración, el encarcelamiento o la acción política. 
Bajo el Primer Imperio renacen las Logias de Adopción, siendo la Emperatriz Josefina, Gran Maestra, durante un corto tiempo y  a finales del XIX llegó a tener unas 150 Logias.  El 14 de enero de 1882, la Logia Los Libre pensadores del Pecq (localidad próxima a París), decidió iniciar a una mujer; María Deraisme, periodista y feminista. La agitación que provocó el acto de insubordinación de la Logia del Pecq fue monumental, se entabló una viva polémica y cuatro meses después la Logia del Pecq tuvo que abandonar la obra emprendida.  María Deraisme decidió entonces crear una nueva Obediencia, y el 4 de abril de 1893 nació el "Derecho Humano", Obediencia mixta.  Hoy día, el Derecho Humano, con el título de "Derecho Humano Mixto e Internacional", posee Logias en todos los continentes.
Los primeros datos que se pueden encontrar en los Archivos españoles a respecto, son de 1885 aproximadamente, es decir, que aparecen o renacen las Logias de adopción en España en un momento en el que en Francia la Masonería de Adopción había casi desaparecido. Es necesario recordar que en los años 1874-80 existe en España un resurgimiento de la Masonería, debido a la influencia de la Primera República Española.  La mujer española solicitará su ingreso en la Masonería y empezarán a prosperar Logias de Adopción.  Entre las Logias de adopción del Gran Oriente Español, se pueden citar Las Hijas de la Regeneración de Cádiz, Las Hijas de los Pobres de Madrid, Las Hijas de la Unión nº 5 de Valencia.  El Anuario de 1894 a 1895 del Gran Oriente Español, consta de siete Logias de Adopción.
TAMBIÉN POR ESOS AÑOS, PODEMOS VER EN LOS CUADROS DE LOGIA MASCULINOS, ES DECIR, EN LAS LISTAS DE LOS MIEMBROS DE UNA LOGIA, COMO POR EJEMPLO EN LOS HIJOS DE RIEGO DE MADRID, O NUEVA CÁDIZ, NOMBRES DE MUJERES.  LO QUE NOS PERMITE COMPROBAR QUE, A PESAR DE LA CONSTITUCIÓN DE ANDERSON, SE INICIABAN A MUJERES EN EL RITO MASCULINO  Y QUE ÉSTAS, ASISTÍAN REGULARMENTE A LOS TRABAJOS DE LA LOGIA MASCULINA, COMO SE PUEDE LEER EN LOS LIBROS DE ACTAS.  TODAS ESAS LOGIAS PERTENECÍAN AL GRAN ORIENTE ESPAÑOL.  YA A FINES DEL SIGLO XIX, TAMBIÉN SE TIENE NOTICIAS DE QUE EN ALGUNAS LOGIAS DEL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO TRABAJABAN TAMBIÉN MUJERES (SEGÚN LO ASENTADO EN SUS LIBROS DE ACTAS).
Los cuerpos directivos de las Obediencias Masónicas de Portugal, Argentina, Cuba, Brasil y otros países establecieron Logias del Rito de Adopción a finales del siglo XIX y principios del siglo XX.  En cuanto a las Logias italianas, éstas abrieron sus puertas a las mujeres en 1819.
Mientras que María Deraisme luchaba por una Masonería mixta, en la cual hombres y mujeres podían trabajar juntos, los Masones de la Gran Logia de Francia, a pesar de la Constitución de Anderson, deciden tambien crear de nuevo Logias de Adopción.  Estas no se parecen a las de los siglos XVIII y XIX. Las Logias masculinas podían, después de haber pedido la debida autorización al Consejo Federal de la Gran Logia de Francia, fundar una Logia de Adopción. Esta Logia llevaba el nombre de la Logia masculina de la que había surgido.  Además, los trabajos en la Logia femenina eran idénticos a los de las Logias masculinas.  A pesar de este nuevo éxito, el ritual femenino seguía siendo diferente al de los hombres.
El 29 de mayo de 1901, El Libre Examen, de la Gran Logia de Francia, crea la primera Logia de Adopción en Francia.  El 8 de julio de 1936, se constituye el Congreso anual de las Logias de Adopción bajo la presidencia del Gran Maestro de la Gran Logia de Francia, y se crea una gran Secretaria.  A finales de 1936, se designó una Presidenta para dirigir las Tenidas Colectivas.  Se puede considerar esta Secretaría como el embrión del futuro Consejo Federal. De esta forma siguieron trabajando las Logias de Adopción hasta 1940.  Durante el período de la Segunda Guerra mundial, las Masonas fueron perseguidas y deportadas.
En el Convento de 1945, los Masones de la Gran Logia de Francia les permitieron a las Masonas crear una Obediencia femenina independiente.  El 21 de octubre de 1945, la Unión Masónica femenina de Francia celebró su primera Asamblea General, y en 1952, tomó el nombre de Gran Logia Femenina de Francia, adoptando en 1959 los Rituales y los signos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que utilizaban los hombres. La Gran Logia Femenina posee un Consejo Federal y un Supremo Consejo.
En España durante la Dictadura de Primo de Rivera, desaparecieron todas las Logias de Adopción y durante la Segunda República empezaron a establecerse de nuevo en Barcelona y en Madrid.  Después de 1980, además de la Obediencia Derecho Humano Mixto e Internacional, existen varias Logias únicamente femeninas como la Logia independiente Isis Sabiduría en Barcelona.  El Gran Oriente Español posee algunas Logias de Adopción.
En 1891 se instala en Nuevo Laredo (Mexico) una Logia Femenina llamada “Josefa C. de Cantón”, perfectamente reconocida por la Masonería del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, incluso por Logias de Texas.  En 1898, se forman en el norte de México, cuatro Logias integradas por mujeres.  En 1935 los hermanos de la Logia “Reforma 33” Nº 5, inician en la Masonería escocesa a un grupo de mujeres progresistas formando la Logia “Alma Mexicana” Nº 9.  En 1945 pasan a formar parte del Rito Nacional Mexicano y años después se constituyen en Gran Logia Femenina.  En 1965 se establecen como Gran Logia Independiente practicando el Rito Escocés Antiguo y aceptado con el nombre de Gran Logia Unida Femenina “Alma Mexicana”, el que conserva aún.  Esta Gran Logia está formada por más de 30 Logias Femeninas, dos de las cuales están en el extranjero.  Otras Grandes Logias que funcionan en México son: la Gran Logia “Teoyocihuatl”, Gran Logia “Alma de Anahuac”, Gran Logia “Mujeres Insurgentes”, Gran Logia Femenina de Michoacán, Gran Logia Femenina de Veracruz, Gran Logia Femenina de San Luís Potosí.
En la actualidad existen en el mundo varias Obediencias estrictamente femeninas independientes, de Rito Escocés Antiguo y Aceptado en 24 naciones: Francia, Inglaterra, Bélgica, Suiza, España, Luxemburgo, Canadá, Isla Mauricio, Guadalupe, Martinica, Togo, Costa Marfil, Gabón, Venezuela, Brasil, México, Italia, Portugal, Chile, Estados Unidos, Alemania, Hungría, Rumania y Turquía, con Logias en otros 6 paises: Puerto Rico, Polonia, Rusia, la República Checa, Perú y Bolivia.  Ninguna de ellas de adopción. En Inglaterra se encuentra la Gran Logia Femenina más grande del mundo con más de 15.000 miembros con el nombre de “Order of Women Freemasons”.
En la República de Chile, está la Gran Logia Femenina de Chile.  Sus orígenes se remontan al 11 de enero de 1970 con la fundación de la primera Logia Femenina “Araucaria” Nº 3 que junto con otras tres  Logias Masculinas que constituían la Gran Logia Metropolitana, pertenecían al Benemérito Rito Nacional Mexicano. Desaparece la Gran Logia Metropolitana de Chile, pero las mujeres continúan trabajando y en 1971 la Logia “Araucaria” se convierte en la Nº 1 y así fundan otras Logias como la Logia “Acacia” Nº 2 en 1983, y la Logia del Valle de Rancagua que sería la Nº 3. En los demás países, las organizaciones son Logias de Adopción, mixtas o para masónicas, como en EE.UU., Las Hijas del Nilo, o Las Hijas del Arco Iris.
En Venezuela, así como en otras naciones, la carta magna establece la igualdad jurídica de mujeres y hombres y eso se traduce en un sinnúmero de oportunidades para educarse y recibir capacitación para acceder a los más variados puestos de trabajo, obteniendo así independencia económica, para tener voz y voto en los foros nacionales e internacionales, donde se presentan y discuten asuntos de importancia para la economía, el bienestar social, la paz, etc.
La masonería femenina en Valencia entre 1890 y 1895. La logia Estrella del Mediterráneo nº 116 de Vilanova del Grao (poblados marítimos de Valencia), auspiciada por el GOE contaba con presencia femenina, entre ellas la que será una de las figuras más importantes de la masonería femenina valenciana, Ángeles Sanmillán Miguel, simb. Mariana Pineda, que ya ostentaba el grado 9º, cuando el 28 de febrero de 1891, parte de los miembros de esta logia del Grao, decidieron fundar un nuevo taller, la logia Valencia nº 119, que en noviembre de 1891 ya tenía su Cámara de Adopción, con 5 masonas y 2 lowetonas.
En marzo de 1892 la Cámara de Adopción, que en diciembre de 1891 pasó a denominarse Hijas de la Unión, contaba con 9 masonas, entre las que encontraban Elena López Muñoz, África, esposa de Amador Sempere, el Venerable Maestro de la logia Valencia. En julio de 1892 Hijas de la Unión aparecen como logia de Adopción, con su propia carta constitutiva y con el nº 5 de orden, dentro de la Obediencia del GOE. Ángeles San Millán será su Venerable Maestra hasta su dimisión en septiembre de 1893 y obteniendo su plancha de quite, pasando a sustituirla Rita Oller. Las Hijas de la Unión nº 5 contaba con 15 masonas en 1893, que bajaron a 14 al año siguiente.
En junio de 1894, esta logia de adopción recibió del GOE el título de Augusta, como reconocimiento a su labor, celebrándose la tenida solemne de colocación de la banda preceptiva en el templo de Federación Valentina nº 93, el 14 de enero de 1895. 25 mujeres formaron parte de las Cámaras de Adopción de Estrella del Mediterráneo, Valencia y de la logia de Adopción Hijas de la Unión entre 1890 y 1895.
Reseña: Ramón Franco Bahamonde (Ferrol, 1896 - Mallorca, 1938), aviador español, hermano del General Francisco Franco. El 22 de enero de 1926,  tomó parte en el Vuelo del Plus Ultra de Palos de la Frontera (Huelva) hasta Buenos Aires (Argentina), a bordo del hidroavión Dornier Wal Plus Ultra. Fue iniciado en la masonería hacia 1929 en la logia Plus Ultra nº 452 de París y ya en España, se afilió a la logia Concordia de Madrid, bajo la jurisdicción del Grande Oriente Español.
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La Declaración Universal de Derechos Humanos 1948